{"id":98984,"date":"2021-05-30T13:00:39","date_gmt":"2021-05-30T18:00:39","guid":{"rendered":"https:\/\/elinformanteperu.com\/?p=98984"},"modified":"2021-05-30T13:00:39","modified_gmt":"2021-05-30T18:00:39","slug":"declaran-patrimonio-cultural-a-dos-cascos-de-guerra-utilizados-en-el-conflicto-de-1941","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elinformanteperu.com\/index.php\/2021\/05\/30\/declaran-patrimonio-cultural-a-dos-cascos-de-guerra-utilizados-en-el-conflicto-de-1941\/","title":{"rendered":"Declaran Patrimonio Cultural a dos cascos de guerra utilizados en el conflicto de 1941"},"content":{"rendered":"

Fueron usados por el Ej\u00e9rcito Peruano, lo que representan valor hist\u00f3rico, y tienen como rasgo distintivo el sol<\/span><\/strong><\/p>\n

Lima, 30 Mayo 2021, (ANDINA).-<\/strong> El Ministerio de Cultura declar\u00f3 como Patrimonio Cultural de la Naci\u00f3n a dos bienes muebles que corresponden a dos cascos que han sido empleados como parte del uniforme del Ej\u00e9rcito Peruano en la Campa\u00f1a Militar de 1941, conflicto armado que enfrent\u00f3 a Per\u00fa contra Ecuador por una disputa territorial debido a la falta de delimitaci\u00f3n fronteriza entre ambos pa\u00edses.<\/span><\/p>\n

Cabe precisar que los problemas territoriales entre Per\u00fa y Ecuador se remontan a los tiempos de su independencia de Espa\u00f1a, cuando se disputaron los territorios de Tumbes, Ja\u00e9n, Maynas, Quijos y Guayaquil.<\/span><\/p>\n

Mediante la Resoluci\u00f3n Viceministerial N\u00b0 000129-2021-VMPCIC\/MC, publicada en el Bolet\u00edn de Normas Legales del Diario Oficial El Peruano, se se\u00f1ala en sus considerandos, que el pasado 4 de marzo, la Direcci\u00f3n de Recuperaciones de la Direcci\u00f3n General de Defensa del Patrimonio Cultural incaut\u00f3 en el Terminal Postal de Serpost, ambos bienes muebles, al ciudadano de nacionalidad peruana Oscar Oswaldo Barturen Silva, cuando pretend\u00eda enviarlos a la ciudad de Nootdorf, Holanda.<\/span><\/p>\n

Se precisa que el origen de ambos cascos se encuentra en el casco Adri\u00e1n modelo 26, fabricado en Francia y que fue empleado en la Segunda Guerra Mundial.<\/span><\/p>\n

El casco Adri\u00e1n M26 fue una variante del casco Adri\u00e1n M15 fabricado a solicitud del Ej\u00e9rcito franc\u00e9s en la Primera Guerra Mundial para proteger a los soldados contra las esquirlas.<\/span><\/p>\n

Su nombre se debe a su creador Intendente General August Louis Adri\u00e1n, cuyo dise\u00f1o se bas\u00f3 en los cascos de bomberos franceses. Posteriormente los cascos Adri\u00e1n fueron producidos en diferentes f\u00e1bricas y adquiridos por diversos pa\u00edses de todo el mundo y se diferenciar\u00e1n por las insignias de la zona frontal.<\/span><\/p>\n

En el caso peruano, los cascos pudieron haber sido comprados a Francia en la d\u00e9cada de 1930 como parte de la modernizaci\u00f3n del material de guerra del Ej\u00e9rcito del Per\u00fa ante los posibles conflictos territoriales con los pa\u00edses lim\u00edtrofes.<\/span><\/p>\n

Cabe recordar que las relaciones con Francia se gestaron a fines del siglo XIX, cuando en 1896 a solicitud del gobierno de Pi\u00e9rola, lleg\u00f3 la Misi\u00f3n Militar Francesa contratada para reorganizar el Ej\u00e9rcito Peruano despu\u00e9s del desenlace de la Guerra del Pac\u00edfico.<\/span><\/p>\n

La influencia francesa no se limit\u00f3 a los uniformes y a la terminolog\u00eda, sino tambi\u00e9n a la estructura de las ramas y cuerpo de oficiales y de los institutos militares. La citada Misi\u00f3n se qued\u00f3 en nuestro territorio hasta 1943.<\/span><\/p>\n

Caracter\u00edsticas<\/span><\/strong><\/p>\n

Ambos cascos son de acero y se caracterizan por tener forma semiesf\u00e9rica y visera ancha tanto en la zona anterior como en la posterior, hechos en una sola pieza.<\/span><\/p>\n

Sobre la zona superior llevan una cresta alargada unida por medio de remaches y en la parte frontal destaca la representaci\u00f3n del sol radiante humanizado, s\u00edmbolo que los distingue como cascos del Ej\u00e9rcito Peruano, por lo que se les otorga valor est\u00e9tico.<\/span><\/p>\n

En el interior tienen peque\u00f1os orificios de ventilaci\u00f3n que son cubiertos por la cresta, adem\u00e1s presentan flejes de metal y dos hebillas.<\/span><\/p>\n

Uno de los cascos se encuentra pintado de verde y a\u00fan conserva la sudadera interior de cuero con ribete de tela que est\u00e1 sujeta a los flejes; tambi\u00e9n tiene barboquejo de cuero de una sola pieza que se encuentra roto.<\/span><\/p>\n

En la sudadera se lee las iniciales: \u201cN G\u201d. En algunas publicaciones se conoce a este modelo como casco Adri\u00e1n M34 mencionando que fueron fabricados en 1934 y distribuidos en ese a\u00f1o.<\/span><\/p>\n

El Museo de la Escuela Militar Eloy Alfaro, ubicado en Ecuador, posee una apreciable cantidad de cascos peruanos de un pelot\u00f3n emboscado en la Campa\u00f1a Militar de 1941.<\/span><\/p>\n

En una fotograf\u00eda publicada en el Compendio de la Historia General del Ej\u00e9rcito del Per\u00fa, se observa a soldados peruanos que participaron en la Batalla de Zarumilla, luciendo los mencionados cascos.<\/span><\/p>\n

Terminada la campa\u00f1a de 1941, durante el gobierno de Manuel Prado se organiz\u00f3 un concurso p\u00fablico para la elaboraci\u00f3n de un monumento conmemorativo en honor al hecho hist\u00f3rico mencionado.<\/span><\/p>\n

El concurso fue ganado por el reconocido artista peruano Artemio Oca\u00f1a, quien entre 1944 y 1945 elabor\u00f3 el majestuoso \u201cMonumento a los ca\u00eddos\u201d, ejecutado en piedra y metal en el Campo de Marte de Lima.<\/span><\/p>\n

Como parte de este monumento destaca la representaci\u00f3n de la Victoria, rodeada por un grupo de soldados que simboliza el sacrificio de aquellos por nuestra patria.<\/span><\/p>\n

Precisamente en este conjunto escult\u00f3rico los soldados son representados usando el referido casco Adri\u00e1n con el s\u00edmbolo del sol en la zona frontal.<\/span><\/p>\n

Los dos bienes culturales no solo brindan informaci\u00f3n hist\u00f3rica, sino que tambi\u00e9n son representativos del valor y arrojo de los soldados peruanos que lucharon por proteger el territorio nacional en 1941. De esta forma ambos bienes contribuyen a la construcci\u00f3n de nuestra identidad y refuerzan los v\u00ednculos afectivos con nuestra patria.<\/span><\/p>\n

Patrimonio Cultural de la Naci\u00f3n<\/span><\/strong><\/p>\n

En la resoluci\u00f3n referida, se sostiene que en base a lo expuesto anteriormente, es oportuna su declaratoria (los dos cascos) como bienes muebles integrantes del Patrimonio Cultural de la Naci\u00f3n, porque re\u00fanen los valores hist\u00f3ricos, est\u00e9ticos y sociales descritos en los art\u00edculos II y III del T\u00edtulo Preliminar de la Ley N\u00b0 28296, Ley General del Patrimonio Cultural de la Naci\u00f3n\u201d.<\/span><\/p>\n

Se precisa que los bienes muebles presentan valor hist\u00f3rico, porque guardan un v\u00ednculo con una etapa de nuestra historia al haber sido empleados por soldados peruanos en la Campa\u00f1a Militar de 1941.<\/span><\/p>\n

Asimismo, los cascos son testimonio de la modernizaci\u00f3n del armamento del Ej\u00e9rcito Peruano en la primera mitad del siglo XX y la influencia militar francesa.<\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s se subraya que se reconoce el valor est\u00e9tico en el modelo de los cascos denominado Adri\u00e1n, posible M34, el cual presenta un rasgo distintivo: el sol radiante o Inti como elemento representativo peruano.<\/span><\/p>\n

Se reconoce en los dos cascos la significancia social porque en su condici\u00f3n de testimonio hist\u00f3rico, constituyen un valioso legado cultural que contribuye a la construcci\u00f3n de nuestra identidad patri\u00f3tica.<\/span><\/p>\n

La resoluci\u00f3n que declara como Patrimonio Cultural de la Naci\u00f3n a los bienes muebles lleva la firma de la Viceministra de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales, Leslie Carol Urteaga Pe\u00f1a.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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