{"id":47900,"date":"2019-05-01T08:48:50","date_gmt":"2019-05-01T13:48:50","guid":{"rendered":"http:\/\/elinformanteperu.com\/?p=47900"},"modified":"2019-05-01T08:48:50","modified_gmt":"2019-05-01T13:48:50","slug":"virgen-de-chapi-por-estas-razones-es-patrimonio-cultural-de-la-nacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elinformanteperu.com\/index.php\/2019\/05\/01\/virgen-de-chapi-por-estas-razones-es-patrimonio-cultural-de-la-nacion\/","title":{"rendered":"Virgen de Chapi: por estas razones es Patrimonio Cultural de la Naci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Hoy Arequipa celebra una fiesta importante en su calendario: la Festividad de la Virgen de Chapi. Miles de devotos se movilizan hasta su santuario para rendir tributo a su patrona.<\/span><\/strong><\/p>\n

Lima, 01 Mayo 2019, (ANDINA).-<\/strong> Hoy Arequipa celebra una fiesta importante en su calendario: la Festividad de la Virgen de Chapi. Miles de devotos se movilizan hasta su santuario para rendir tributo a su patrona, cumpliendo una tradici\u00f3n que se remonta desde los tiempos de la colonia.<\/span><\/p>\n

Conozca en este art\u00edculo las razones culturales, antropol\u00f3gicas y sociales que motivaron que en el 2012 el Estado declare Patrimonio Cultural de la Naci\u00f3n a la Festividad de la Virgen de la Candelaria de Chapi (el nombre completo de la patrona) que se celebra en la localidad de Chapi, distrito de Polobaya, en la provincia y regi\u00f3n Arequipa.<\/span><\/p>\n

La Festividad de la Virgen de Chapi es una expresi\u00f3n de identidad cultural y social, que tiene gran significado para la difusi\u00f3n de valores tradicionales de religiosidad popular transmitidos de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n oralmente mediante el lenguaje, el saber popular y el conocimiento ancestral, subraya la Resoluci\u00f3n N\u00b0 048-2012-VMPCIC-MC.<\/span><\/p>\n

Or\u00edgenes<\/span><\/strong><\/p>\n

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La historia refiere que la imagen de la Virgen de la Candelaria estuvo hasta principios del siglo XVII en el pueblo de Accahua, ubicado a pocos kil\u00f3metros de la actual localidad de Omate, de la provincia de S\u00e1nchez Cerro, departamento de Moquegua. En ese tiempo ocurri\u00f3 un gran terremoto en la zona sur del pa\u00eds, debido a la erupci\u00f3n del volc\u00e1n Huaynaputina, lo que caus\u00f3 la desaparici\u00f3n de Accahua. Esta circunstancia oblig\u00f3 a los pobladores de la zona a dispersarse hacia otras localidades.<\/span><\/p>\n

Es en estas circunstancias que un buen n\u00famero de habitantes de la zona, llev\u00f3 la imagen de la Virgen de la Candelaria a Yarahua (valle del Chapi), localidad que se hallaba poco m\u00e1s de cinco kil\u00f3metros del actual santuario. En medio de cerros abruptos y escarpados se descubri\u00f3 un peque\u00f1o ojo de agua que sirvi\u00f3 para que se levantara un tambo y un mes\u00f3n que dar\u00eda posada a los arrieros que pasaban por el lugar en la ruta entre Arequipa y Moquegua. As\u00ed, los pobladores asentados en la quebrada de Chapi levantaron una peque\u00f1a capilla o ermita para dar morada a la sagrada imagen bajo la advocaci\u00f3n de la Virgen de la Candelaria de Chapi.<\/span><\/p>\n

Por la ubicaci\u00f3n de la ermita como punto de reposo para los arrieros que hac\u00edan la ruta entre Arequipa y Moquegua, la devoci\u00f3n por la Virgen de la Candelaria se fue acrecentando considerablemente tanto entre los arrieros que transitaban por la zona, como entre los mineros que explotaban los yacimientos minerales de los alrededores.<\/span><\/p>\n

Los arrieros difundieron el culto a la imagen de la Virgen por los pueblos que transitaban, lo que eventualmente motiv\u00f3 peregrinaciones para la celebraci\u00f3n de las Festividades de la Candelaria que se realizaban el jueves anterior al inicio de la Cuaresma, que viene a ser llamado \u00abjueves de comadres\u00bb, tambi\u00e9n conocido como el jueves anterior al domingo de los carnavales.<\/span><\/p>\n

La peque\u00f1a ermita del lugar se convirti\u00f3 en un centro de devoci\u00f3n cat\u00f3lica al cual llegaban en peregrinaci\u00f3n los pobladores de las zonas cercanas y tambi\u00e9n de lugares alejados. Ante esta circunstancia se edific\u00f3 en piedra y barro una peque\u00f1a capilla conocida como \u00abcapilla vieja\u00bb.<\/span><\/p>\n

En las visitas pastorales de mediados del siglo XVIII se informa del Santuario de Chapi. A finales del siglo XVIII el intendente, don Antonio \u00c1lvarez y Xim\u00e9nez, en su visita pastoral al obispo Ch\u00e1vez de la Rosa, tambi\u00e9n hace referencia a la existencia del Santuario de Chapi.<\/span><\/p>\n

A fines del siglo XVIII, la imagen fue trasladada de nuevo, esta vez con la intenci\u00f3n de ubicarla en el pueblo de Sogay, cerca del actual distrito de Queque\u00f1a, ya que don Juan de Dios Jos\u00e9 Tamayo, p\u00e1rroco de la localidad de Yarahua, recibi\u00f3 reiteradas quejas de sus vecinos y del curaca de la localidad, don Felipe Adri\u00e1n, quienes indicaban que en las fiestas realizadas en la referida fecha de febrero, algunos de los peregrinos que asist\u00edan comet\u00edan una serie de desmanes y provocaban disturbios que alejaban a los dem\u00e1s devotos y perturbaban a los vecinos de la localidad. La protesta se deb\u00eda a que los visitantes llegaban cabalgando en grupos, llevando adem\u00e1s bestias de carga, arrasando con los sembr\u00edos y destruyendo los surcos de las chacras.<\/span><\/p>\n

Se\u00f1al milagrosa<\/span><\/strong><\/p>\n

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Se organiz\u00f3 una comisi\u00f3n para el traslado de la imagen de la Virgen, compuesta por fieles de Sogay y los pobladores cercanos a Yarahua. Cuando ya se hab\u00eda avanzado una legua (cinco kil\u00f3metros y medio), debido al cansancio y a lo dif\u00edcil del camino, la comisi\u00f3n debi\u00f3 hacer un descanso, antes de dar inicio a la jornada, en la pendiente conocida como La Escalerilla.<\/span><\/p>\n

En ese momento se produjo una fuerte tormenta de arena causada por fuertes vientos. Tal situaci\u00f3n mortific\u00f3 a los comisionados y fieles quienes esperaron a que el fen\u00f3meno natural terminara; pero al reiniciar la jornada, por m\u00e1s esfuerzo que realizaban no pod\u00edan levantar la imagen para continuar con su traslado.<\/span><\/p>\n

En forma reiterada se intent\u00f3 levantar la imagen de la Virgen, pero no lograron moverla debido a que el peso de la imagen era de gran magnitud y parec\u00eda provenir de fuerzas superiores. Este hecho fue tomado como un milagro, en tanto se interpret\u00f3 que era una se\u00f1al de que la Virgen deseaba quedarse en aquel lugar solitario y silencioso, el cual se ubica en el actual Santuario de Chapi.<\/span><\/p>\n

Los pobladores de Chapi fueron as\u00ed los primeros en rendirle culto a la Sant\u00edsima Virgen en este lugar; devoci\u00f3n que fue creciendo notablemente al conocerse este primer milagro en los pueblos aleda\u00f1os. As\u00ed, los campesinos comenzaron a construir una peque\u00f1a y r\u00fastica capilla con las piedras del lugar, barro, palos y paja. El p\u00e1rroco de Pocsi, Emeterio Retamozo, bajo cuya tutela estaba el santuario, fij\u00f3 una nueva fecha para la celebraci\u00f3n de la Virgen de Chapi.<\/span><\/p>\n

En 1876, se estableci\u00f3 el 1 de mayo como la festividad de la Virgen de la Candelaria de Chapi. Al respecto, cabe aclarar que en la provincia de Arequipa, la Virgen de la Candelaria de Chapi tiene varias ocasiones festivas y que de acuerdo al expediente remitido por la Direcci\u00f3n Regional de Cultura de Arequipa, el 1 de mayo se produce la festividad principal en tanto se desarrollan las expresiones m\u00e1s significativas de su tradicional culto, y es el momento de mayor convocatoria, con las respectivas muestras de fe, principalmente la del peregrinaje anual al Santuario de Chapi.<\/span><\/p>\n

Celebraci\u00f3n actual<\/span><\/strong><\/p>\n

La festividad se inicia actualmente con la v\u00edspera, el 30 de abril, con una procesi\u00f3n de bienvenida, momento en que la Virgen es sacada del templo, hace un breve recorrido delante de la capilla e ingresa nuevamente al santuario. Todo el d\u00eda y durante la noche, varios sacerdotes atienden confesiones. Por la noche, miles de velas o cirios encendidos enmarcan la liturgia que se celebra en el templo.<\/span><\/p>\n

En los alrededores del santuario, se venden los famosos panes de Omate, chicharrones y gran variedad de frutas en medio de los fuegos artificiales, que son llevados y\/o donados por los devotos. En los cerros aleda\u00f1os los peregrinos pernoctan haciendo \u00abcasitas\u00bb para encender velas, dando un colorido extraordinario, lo que se ha convertido en uno de los actos tradicionales de la Festividad de la Virgen de Chapi.<\/span><\/p>\n

El d\u00eda central de la festividad anual de la Virgen de la Candelaria de Chapi de Arequipa es el 1 de mayo. Consiste en la peregrinaci\u00f3n y oraci\u00f3n a la Virgen, cuando los fieles y devotos solicitan con gran fe alguna gracia y\/o milagro a la Virgen.<\/span><\/p>\n

Durante el d\u00eda central se lleva a cabo una procesi\u00f3n despu\u00e9s de la misa de fiesta, en una zona reservada para este prop\u00f3sito. La procesi\u00f3n dura aproximadamente una hora y media. Para este fin se convoca a cuadrillas organizadas como las de la Hermandad del Se\u00f1or de los Milagros (dos cuadrillas), una cuadrilla de la Polic\u00eda Nacional del Per\u00fa, una cuadrilla de voluntarios y una cuadrilla de la Virgen de la Candelaria de Chapi.<\/span><\/p>\n

En ese momento se lleva a cabo la \u00abcobertura con el manto de la Virgen\u00bb; en el cual los peregrinos hacen largas hileras para colocarse debajo del manto que la sagrada imagen est\u00e1 llevando. Son varios los mantos que utiliza la sagrada imagen para que los fieles puedan cubrirse y ofrecer su oraci\u00f3n. Tambi\u00e9n se ubican mantos especiales para colocar los \u00abmilagritos\u00bb, que son recordatorios (peque\u00f1as plaquitas met\u00e1licas con diferentes grabados) con los que hacen presente la petici\u00f3n de una gracia o la expresi\u00f3n de un agradecimiento a la Virgen (tambi\u00e9n este acto es tradicional por la gran fe de los asistentes).<\/span><\/p>\n

Bendici\u00f3n del Papa<\/span><\/strong><\/p>\n

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En su primera visita al Per\u00fa, el papa Juan Pablo II coron\u00f3 a la Virgen de la Candelaria de Chapi el 2 de febrero de 1985. En dicho acto se realiz\u00f3 una homil\u00eda, al t\u00e9rmino de la cual su Santidad bendijo las coronas para la Virgen y para el Ni\u00f1o, y luego de orar, las coloc\u00f3 en las im\u00e1genes. Como recuerdo de su visita, el Papa dej\u00f3 a la Virgen un rosario de oro. En esta ocasi\u00f3n fue proclamada Reina y Se\u00f1ora de Arequipa. Este magno gesto del Sumo Pont\u00edfice contribuy\u00f3 al reconocimiento universal a la Virgen de la Candelaria de Chapi.<\/span><\/p>\n

La festividad de la Virgen de la Candelaria de Chapi es una manifestaci\u00f3n de la cultura viva que caracteriza principalmente a los pobladores de Arequipa y que, con el transcurrir del tiempo, se ha acrecentado recibiendo la visita de miles de fieles y devotos que asisten a Chapi con sincera fe cristiana. El fervor de la devoci\u00f3n a la imagen de la Sant\u00edsima Virgen Candelaria de Chapi es una de las manifestaciones culturales m\u00e1s representativas de la Regi\u00f3n Arequipa y de la macro regi\u00f3n sur.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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