{"id":140255,"date":"2025-07-20T02:06:43","date_gmt":"2025-07-20T07:06:43","guid":{"rendered":"https:\/\/elinformanteperu.com\/?p=140255"},"modified":"2025-07-20T02:06:43","modified_gmt":"2025-07-20T07:06:43","slug":"cusco-subterraneo-arqueologos-descubren-parte-de-una-red-de-vias-bajo-la-ciudad-imperial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elinformanteperu.com\/index.php\/2025\/07\/20\/cusco-subterraneo-arqueologos-descubren-parte-de-una-red-de-vias-bajo-la-ciudad-imperial\/","title":{"rendered":"Cusco subterr\u00e1neo: arque\u00f3logos descubren parte de una red de v\u00edas bajo la Ciudad Imperial"},"content":{"rendered":"

Confirman existencia de un primer t\u00fanel de casi 2 kil\u00f3metros de largo que unen Qoricancha y Sacsayhuam\u00e1n<\/span><\/strong><\/p>\n

Lima, 18 Julio 2025, (ANDINA).-<\/strong> Si bien la ciudad de Cusco causa admiraci\u00f3n mundial por el vasto y singular patrimonio monumental, hist\u00f3rico y cultural que se encuentra en su superficie y que la ha merecido el reconocimiento como Capital Arqueol\u00f3gica de Am\u00e9rica, ahora despierta el inter\u00e9s internacional por el reciente hallazgo de un pasaje subterr\u00e1neo de casi 2 kil\u00f3metros que formar\u00eda parte de una gigantesca red de pasadizos que recorren debajo de la capital del antiguo imperio inca o Tahuantinsuyo.<\/span><\/p>\n

Este revelador hallazgo protagonizado por un equipo de arque\u00f3logos cusque\u00f1os, liderados por Jorge Calero Flores y Mildred Fern\u00e1ndez Palomino, ha merecido un extenso art\u00edculo publicado recientemente por el prestigioso diario espa\u00f1ol La Vanguardia en su secci\u00f3n Historia y Vida.<\/span><\/p>\n

En el art\u00edculo, escrito por el periodista Antonio Ort\u00ed, de los mencionados arque\u00f3logos peruanos a comienzos de 2025 la existencia de un primer t\u00fanel de 1,750 metros de largo, 2.60 de ancho y 1.60 de alto.<\/span><\/p>\n

Consultados los arque\u00f3logos por los detalles del hallazgo, estos se\u00f1alan que gracias a las informaciones que dejaron cronistas como fray Mart\u00edn de Mur\u00faa (1590) o el viajero y arque\u00f3logo estadounidense Ephraim George Squier, se ha podido identificar con precisi\u00f3n la boca de la chincana (laberinto, en quechua) en un sector del complejo arqueol\u00f3gico de Sacsayhuam\u00e1n.<\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s de Mart\u00edn de Mur\u00faa, se refirieron a la existencia de la chincana los cronistas Pedro Cieza de Le\u00f3n (1553), Giovanni Anello de Oliva (1630), Fernando de Montesinos (1642), el jesuita an\u00f3nimo (1600), Garcilaso Inca de la Vega (1609) o Felipe Guam\u00e1n Poma de Ayala (1615), entre otros.<\/span><\/p>\n

\u201cEl an\u00f3nimo jesuita que escribi\u00f3 en el a\u00f1o 1600 la Historia General de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas en la Provincia del Per\u00fa revel\u00f3 que, al construir el hoy llamado Templo de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, no result\u00f3 afectada la chincana, y que esta pasaba por medio de las casas obispales\u201d, explica Calero.<\/span><\/p>\n

Menciona tambi\u00e9n que el cronista Mur\u00faa relata que T\u00fapac Inca Yupanqui, por amor a su esposa Mama Ocllo Coya, tambi\u00e9n llamada Tucta Cuca, mand\u00f3 construir un templo en Sacsayhuam\u00e1n que constaba de infinidad de puertas y una entrada en forma de boca de serpiente. Y que por ella los incas acced\u00edan y se desplazaban debajo de la superficie hasta el Qoricancha o Templo del Sol, palacio religioso inca sobre el que se construy\u00f3 la iglesia y convento de Santo Domingo tras la conquista espa\u00f1ola.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>\u201cLas descripciones de Mur\u00faa nos han resultado muy preciadas para ubicar la entrada principal de la hasta ahora desconocida chincana. Gracias a nuestras pesquisas en Sacsayhuam\u00e1n, hemos podido identificar que en este templo en forma de H existe una piedra fracturada con forma de cabeza de reptil\u201d, afirma Calero Flores.<\/span><\/p>\n

El arque\u00f3logo refiere tambi\u00e9n que el cronista cusque\u00f1o Garcilaso Inca de la Vega tambi\u00e9n dej\u00f3 algo sumamente importante en cuanto a la forma de dicho laberinto, al indicar que ten\u00eda las paredes labradas y que por encima de ellas se ubicaban, a modo de vigas, elementos l\u00edticos rectangulares, labrados en sus seis caras.<\/span><\/p>\n

\u201cComo los incas no conoc\u00edan las b\u00f3vedas de arco, en lugar de vigas utilizaban piedras largas labradas que iban de una pared a otra. Por este motivo, hemos planteado que gran parte del trazado de la chincana tiene forma trapezoidal, con dinteles l\u00edticos como techo. M\u00e1s en concreto, el trazo principal de la chincana se desplaza desde el templo en forma de H, pasando por la explanada de Sacsayhuam\u00e1n, hasta llegar al templo de Santo Domingo (la iglesia espa\u00f1ola levantada sobre el Qoricancha). Este trayecto, de 1,750 metros, tiene una inclinaci\u00f3n promedio que fluct\u00faa entre el 2.9 % y el 11.6 %, mientras que la altitud desde el templo en H desciende de 3,596 a 3,391 metros sobre el nivel del mar en el Qoricancha\u201d, sostiene Calero Flores.<\/span><\/p>\n

El arque\u00f3logo se\u00f1ala que es probable que por estos pasadizos subterr\u00e1neos fue transportado el dios Punchao, una efigie de oro de unos 80 cent\u00edmetros de alto, desde el Qoricancha hacia Sacsayhuam\u00e1n y viceversa, para realizar ciertos rituales.<\/span><\/p>\n

\u201cLa conexi\u00f3n de la chincana entre el Qoricancha, que era el templo de Punchao, y el templo en forma de H no es casual, pues este \u00faltimo ten\u00eda una connotaci\u00f3n femenina. Recordemos que los cuatro fundadores del Tahuantinsuyo salieron de cuevas. Eran hijos del sol, y la madre, obviamente, era la tierra. La cueva era el \u00fatero y la vagina por donde salieron: ese mismo efecto se ten\u00eda cuando el sapan inca, o rey, transitaba en su litera por estos pasadizos\u201d, manifiesta.<\/span><\/p>\n

En b\u00fasqueda de m\u00e1s t\u00faneles<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Consultado sobre si el t\u00fanel descubierto podr\u00eda ser el primer paso para geolocalizar otros pasadizos parecidos, Calero Flores asevera que en la investigaci\u00f3n los arque\u00f3logos combinaron el an\u00e1lisis de documentos hist\u00f3ricos de los siglos XVI, XVII, XVIII y XIX con registros arqueol\u00f3gicos, observaciones de campo y prospecciones geof\u00edsicas, entre ellas la prospecci\u00f3n s\u00edsmica y el uso de georradares, una tecnolog\u00eda que permite obtener im\u00e1genes detalladas del subsuelo.<\/span><\/p>\n

Recuerda que, en 1985, Panamericana Televisi\u00f3n emiti\u00f3 un reportaje de la chincana y su entrada. Tiempo despu\u00e9s, en el a\u00f1o 2000, el arque\u00f3logo cusque\u00f1o Manuel Ch\u00e1vez Ball\u00f3n indic\u00f3, antes de fallecer, que debajo del camino que un\u00eda Sacsayhuam\u00e1n con el Qoricancha se encontraba la chincana y que hab\u00eda que buscar all\u00ed.<\/span><\/p>\n

\u201cEstas referencias, m\u00e1s la ubicaci\u00f3n de la boca de la chincana en Sacsayhuam\u00e1n, junto con los datos proporcionados por un cronista jesuita an\u00f3nimo, nos han permitido localizar con bastante exactitud el trazo principal del t\u00fanel que une el Qoricancha con Sacsayhuam\u00e1n, as\u00ed como otros ramales que todav\u00eda estamos estudiando\u201d, asevera el arque\u00f3logo.<\/span><\/p>\n

Respaldo del Colegio de Arque\u00f3logos del Per\u00fa<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Calero Flores afirma que la evidencia arqueol\u00f3gica obtenida hasta el momento ha sido puesta en consideraci\u00f3n del Colegio de Arque\u00f3logos del Per\u00fa, que emiti\u00f3 una resoluci\u00f3n felicitando y respaldando el hallazgo.<\/span><\/p>\n

\u201cLo \u00fanico que podemos transmitir a los esc\u00e9pticos es que tengan paciencia: el trabajo de un arque\u00f3logo se asemeja al de un relojero, en el sentido de precisar mucha calma y dedicaci\u00f3n. Pronto estaremos dando noticias de nuestro primer ingreso a la chincana. Por el momento, podemos adelantar que ya hemos ingresado en uno de los primeros pasajes subterr\u00e1neos, el que une Sayacmarca con Muyucmarca, cuya existencia fue descrita por el cronista Garcilaso Inca de la Vega\u201d, puntualiza.<\/span><\/p>\n

Direcci\u00f3n y destino de los t\u00faneles<\/span><\/strong><\/p>\n

El arque\u00f3logo cusque\u00f1o precisa que, de los cuatro trazos que se han identificado en Cusco, tres de ellos se dirigen hacia el Qoricancha y el restante al Acllawasi o casa de las escogidas, que tambi\u00e9n es probable que contin\u00fae al Qoricancha.<\/span><\/p>\n

\u201cLo m\u00e1s interesante de explorar la chincana por dentro es encontrar evidencias de su construcci\u00f3n. Tambi\u00e9n ser\u00eda fascinante poder hallar quipus (cuerdas y nudos de varios colores que usaban originariamente los incas como sistema de registro y de c\u00e1lculo estad\u00edstico) y tejidos, por todo lo que podr\u00edan llegar a contar sobre la historia de los incas\u201d, apostilla.<\/span><\/p>\n

Duraci\u00f3n de la investigaci\u00f3n<\/span><\/strong><\/p>\n

Calero Flores refiere que las excavaciones empezaron el pasado 27 de mayo y hasta el momento se ha podido abrir cuatro cuadros de excavaci\u00f3n. \u201cUno de ellos ha desvelado el tramo que dec\u00eda entre Muyucmarca y Sayacmarca. Nuestra intenci\u00f3n es poder ingresar al pasaje principal del templo del Sol o Qoricancha con Sacsayhuam\u00e1n dentro de dos o tres meses. Tenemos en total siete puntos clave para penetrar en diferentes tramos de la chincana, pero el proceso se ir\u00e1 desarrollando conforme avance nuestra investigaci\u00f3n, que est\u00e1 prevista que dure unos 18 meses, aproximadamente\u201d, estima finalmente.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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