{"id":107616,"date":"2021-10-31T16:24:36","date_gmt":"2021-10-31T21:24:36","guid":{"rendered":"https:\/\/elinformanteperu.com\/?p=107616"},"modified":"2021-10-31T16:24:36","modified_gmt":"2021-10-31T21:24:36","slug":"el-patrimonio-mundial-del-exilio-opinion-internacional-de-alberto-piris","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elinformanteperu.com\/index.php\/2021\/10\/31\/el-patrimonio-mundial-del-exilio-opinion-internacional-de-alberto-piris\/","title":{"rendered":"El patrimonio mundial del exilio – Opini\u00f3n Internacional de Alberto Piris"},"content":{"rendered":"

Opini\u00f3n de Alberto Piris. \u00bfDeber\u00eda convertirse un destartalado campamento de refugiados palestinos en Patrimonio de la Humanidad? Como la Gran Muralla de China o la Acr\u00f3polis ateniense… Eso es lo que pretende lograr una exposici\u00f3n abierta en Londres sobre los refugiados de Dheisheh, lugar pr\u00f3ximo a Bel\u00e9n. En un mundo con m\u00e1s de 80 millones de personas desplazadas, parece de justicia que la \u00abcultura del exilio\u00bb ocupe un lugar importante en las inquietudes de la humanidad.<\/span><\/strong><\/p>\n

Madrid, 31 Octubre 2021, (Env\u00edo especial para El Informante Per\u00fa).-<\/strong> Oliver Wainwright es un joven arquitecto brit\u00e1nico, prol\u00edfico escritor y cr\u00edtico en cuestiones de arquitectura y urbanismo. El pasado 14 de octubre escribi\u00f3 en The Guardian un interesante art\u00edculo que merece la pena poner al alcance de los lectores espa\u00f1oles.<\/span><\/p>\n

Conviene recordar que la UNESCO estableci\u00f3 en 1972 la figura de \u00abpatrimonio de la Humanidad\u00bb, de tipo cultural o natural, atribuible a aquellos lugares que, por diversas razones, constituyen un \u00abvalor universal excepcional\u00bb.<\/span><\/p>\n

As\u00ed, en Espa\u00f1a nos enorgullecemos de poseer casi medio centenar de tales sitios, solo rebasados en n\u00famero por Italia y China. Desde el Palmeral de Elche a la arquitectura urbana de \u00c1vila, Alcal\u00e1 o Baeza, por citar solo pocos. Hay otros de renombre mundial, como la Gran Muralla china, el Taj Mahal indio, el Machu Pichu peruano o la Acr\u00f3polis ateniense.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, para Wainwright, el lugar donde fue hecha la fotograf\u00eda adjunta, merecer\u00eda tambi\u00e9n los honores de ser patrimonio mundial de la humanidad. Veamos las razones que aduce.<\/span><\/p>\n

Es el campo de refugiados palestinos de Dheisheh, pr\u00f3ximo a Bel\u00e9n, y de \u00e9l trata una exposici\u00f3n que acaba de inaugurarse en Londres con el prop\u00f3sito de transformar la idea habitual de \u00abpatrimonio de la humanidad\u00bb.<\/span><\/p>\n

El citado campo se organiz\u00f3 en 1949 para albergar a unos tres mil palestinos expulsados de sus hogares por las milicias jud\u00edas durante la guerra \u00e1rabe-israel\u00ed. Desde entonces ha ido creciendo hasta alojar a unas quince mil personas. En sus comienzos era un campamento de estructura militar establecido por la Agencia de la ONU para los refugiados (UNRWA) en territorio jordano, pero cuando se vio que el conflicto no tendr\u00eda soluci\u00f3n inmediata, la ONU inici\u00f3 la construcci\u00f3n de alojamientos familiares, a raz\u00f3n de un metro cuadrado por persona y un cuarto de ba\u00f1o para cada quince viviendas. Al paso de los a\u00f1os, se a\u00f1adieron espacios habitacionales de modo irregular seg\u00fan las necesidades de cada familia. Surgieron comercios, escuelas, mezquitas y hasta un centro comunitario, todo ello en menos de medio kil\u00f3metro cuadrado.<\/span><\/p>\n

Su aspecto desordenado e incompleto tiene una buena raz\u00f3n: este campo es el resultado de vivir en un \u00ablimbo perpetuo\u00bb, en palabras de Wainwright, con la esperanza de regresar alg\u00fan d\u00eda a los hogares perdidos, es decir, algo as\u00ed como una \u00abtemporalidad permanente\u00bb. En \u00e9l, las familias se agrupan seg\u00fan los pueblos de procedencia, en algunos casos muy cercanos aunque separados de ellos por el enorme muro israel\u00ed de seguridad.<\/span><\/p>\n

Los refugiados creen que si hacen del campo su hogar ponen en peligro su derecho al retorno. Intentan mejorar sus condiciones de vida, pero sin admitir que est\u00e1n en su hogar (definitivo). Se piensa mal de los que embellecen demasiado sus alojamientos. Pero la realidad es muy distinta. En los setenta a\u00f1os transcurridos, sus pueblos de origen se han transformado: algunos se ha convertido en parques nacionales israel\u00edes, con espacios recreativos donde estaban las viviendas palestinas; otros son pol\u00edgonos industriales, pero la mayor\u00eda han sido arbolados. \u00abLa vegetaci\u00f3n sirve para ocultar los cr\u00edmenes\u00bb, comentaba un exiliado. Este es, desgraciadamente, el \u00abpatrimonio del exilio\u00bb, un vivir en temporalidad permanente.<\/span><\/p>\n

Pero \u00bfse dan las condiciones que exige la UNESCO para declararlo patrimonio de la humanidad? Tomando al pie de la letra lo que pide la Organizaci\u00f3n, el valor universal de un patrimonio mundial depende de su capacidad para \u00abdesbordar los l\u00edmites nacionales\u00bb. Los organizadores de la exposici\u00f3n londinense se preguntan: \u00bfC\u00f3mo puede quedar registrado oficialmente el patrimonio de lo que es una cultura del exilio? Los sitios patrimonio mundial de la humanidad solo pueden ser elegidos por los Estados: \u00bfc\u00f3mo se puede valorar el patrimonio de los pueblos sin Estado?<\/span><\/p>\n

La imposibilidad del objetivo propuesto lo hace m\u00e1s entra\u00f1able, pues nunca llegar\u00e1 a materializarse ante la UNESCO: Dheisheh es un lugar extraterritorial, arrancado de un Estado soberano (Jordania) y hogar de un pueblo sin Estado, por lo que nadie podr\u00e1 cursar la petici\u00f3n.<\/span><\/p>\n

En un mundo con m\u00e1s de 80 millones de personas desplazadas, parece de justicia que la \u00abcultura del exilio\u00bb ocupe un lugar importante en las inquietudes de la humanidad. Aunque solo sea porque en esas circunstancias no cabe pensar en democracia: la urgencia es sobrevivir. De ah\u00ed que en un foro como este, donde se discute sobre Milicia y Democracia, no sea superfluo sacar a la luz las penurias de los refugiados palestinos de Dheisheh.<\/span><\/p>\n

(*) General de Artiller\u00eda en la Reserva y Diplomado de Estado Mayor.<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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